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$a Este trabajo aborda el pensamiento de San Agustín con respecto al libre albedrío de la voluntad del hombre, en el primer período de su pensamiento, en oposición al dualismo maniqueo. Este consistía en la teoría de los dos Reinos o Naturalezas, según la cual, el interior del hombre era un campo de batalla en el que los dos principios cósmicos del bien y del mal pugnaban entre si y, de acuerdo a cual de los dos resultara vencedor, el hombre actuaba rectamente o no. En consecuencia, para el maniqueísmo la realización del mal o el pecado, provenía de la mezcla del espíritu con la materia y el cuerpo. Como esta teoría negaba la libertad de la voluntad, el esfuerzo argumental de Agustín (en las obras llamadas del período antimaniqueo), se concentra en poner en evidencia las contradicciones de sus oponentes con la verdad cristiana. Demuestra que, dada la bondad básica y radical de toda la realidad, por originarse de un Dios esencialmente bueno, el mal sólo puede provenir de creaturas buenas en sí. Así pues, éstas tienen la posibilidad de realizar el mal, por haber sido creadas a partir de la nada. Ahora bien, la actualización de esa potencialidad, que consiste en la realización del mal por una voluntad libre, es decir, en el pecado, no estaba en el designio que Dios tuvo al crear a los seres libres. La finalidad de la creación consistía en que los hombres utilizaran rectamente ese don, para lograr la felicidad y, lo poseyeran a El que es el Bien Absoluto. CALIFICACION DEPARTAMENTO DE GRADUADOS Calificación de la defensa oral: Sobresaliente - 10 (diez) Fecha: 22/3/02 |
